非行を防ぎ、素直な子どもへ

全体として、わかりやすい文章ではありません。が、味があるし面白いです。書いてあることは難しいことではないんですけど、感覚で文章を書いているような、頭の中と文章が直接繋がっているような、「わかる人にだけわかれば」的な文章です。「要は」や「つまり」の後にまた例えば話が続くあたりは、読者にこびていないのでしょう。

科学者や理系というイメージが強いですが、歴史をベースに話を展開していっています。日本の明治以前と明治後を比較したり、天照大神を持ち出したり。かと思えば突然、吉田松陰や世阿弥の世界を例えとして持ち出したり。ついていきづらいところがるのですが、そこが味なのでしょう。

趣旨としては、明治以前の日本社会をよいしょしています。百姓の多動力や、地方分権、士農工商などです。

百姓とは、農民のことではなく、百の生業を持つ者のことだそうです。なんでも屋だったようです。これからの日本には、なんでもやる人が求められています。多動ということです。あっちを始めたり、かと思えばこっちを始めたり、没頭したり、急に覚めたり。そんな多動力を持った人が、必要なのだそうです。

日本では、カリスマのあるリーダーが中央で引っ張るよりも、複数の地方に有力な力がある方がいいそうです。ブロックチェーンを例えで持ち出しています。中央に管理するものがいるのではなく、全員で記帳するブロックチェーンのような地方自治のスタイルです。一人が引っ張るのではなく、できる所はひっぱり不得意な所はやってもらうのです。

士農工商は、インドでいうカースト制度のようなものだと言っています。必ずしも悪ではなく、幸福の形になり得るそうです。もっと柔軟に、行ったり来たりできるような士農工商であれば、そのような序列はの本にあっていると著者は説きます。その中で、百姓とは多動な人々のことである、という話も出てきました。